以願力開展觀世自在的人生。法鼓山退居方丈果東法師5月31日應邀前往西雅圖，以「願行人間．觀世自在」為題，與大眾分享如何運用佛法智慧安頓身心，將壓力轉化為生命成長的力量 。由於道場仍在裝修期間，活動特別租用King County圖書館行政中心的場地，近90位信眾熱烈參與、踴躍提問，講座延後30多分鐘後才圓滿結束。

講座一開始，退居方丈以親撰的偈勉勵大眾以正向態度直面「無常」：「面對變遷環境，觀照起伏動靜；得體處世行徑，心如止水明鏡。」退居方丈指出，外在環境時時在變，真正的安定來自於內心 。修行不是逃避現實，而是能夠如明鏡般，如實照見人事物—既能清楚觀照，亦不執著留戀；以勤勞堅韌的精神步步踏實，便能在順境、逆境中，保持清明與自在。

退居方丈說明，無常雖然在現象上有失去與變壞，但更是改變與成長的契機。若能以正向態度看待人生，「成功是收穫，失敗是體驗」，逆境即是修福修慧的資糧。面對變化無需恐懼，關鍵在於我們是否能夠如實觀察，從中調整、成長自己。

活在當下，轉化壓力為動力 。退居方丈強調：「積極的人生觀是時時活在當下，不將時光浪費在過去的驕傲與悔恨，也不將寶貴的生命消磨在對未來的幻想與憂慮。」唯有把握當下，努力於當下，才是活在當下，心也才能安穩踏實。

在日常實踐上，退居方丈提出「身心安頓四步驟」：以慚愧懺悔來洗滌身心，以體驗當下來收攝身心，以身到心到安住身心，以「念起即覺」自在身心；在人際互動與工作中，則以「理解現象、包容狀況、耐心溝通」來面對人我差異，秉持「奉獻即是修行，安心即是成就」的信念，不受成敗得失影響，所有的承擔不會變成負擔，而是成長的動力。

透過發願行願，活出生命價值。講座中，退居方丈特別分享「自我超越的使命感」。修行可從建立正確因果觀的「責任感」開始，盡心盡力而不執著結果；進一步培養人生的「方向感」，將自利與利人結合，創造善的循環；當心量放大、眼光放遠、格局放寬，便能昇華為利益眾生的「使命感」。真正的「成就感」，不在於地位或成果，而在於無論身處何處、擔任何種角色，都能安心服務、歡喜奉獻。

談及願力的實踐，退居方丈表示，修行是一段從「小我」走向「無我」的轉化歷程。他以「發願、祈願、許願、行願、還願」5個層次，說明願力落實的過程，勉勵大眾將心願化為具體行動，只要願意發願並踏實行願，生命便不只是歲月的流逝，而是智慧與慈悲的持續增長 。

在問答交流時間，退居方丈以幽默風趣、富含禪意的方式回應聽眾提問。對於「懺悔」與「懊悔」的差異，退居方丈指出，「懺悔」是反省之後重新出發的力量，「懊悔」則容易停留在對過去的執著與糾結。而對於「夫妻相處之道」，退居方丈幽默地建議，不妨把另一半視為成就自己修行的菩薩，若能心存感恩，互相提醒、包容體諒，家庭生活就是最好的修行道場 。

退居方丈也從日常說明「生活中的六道輪迴」，當起瞋恨心時，如同身處地獄道，起貪心如同餓鬼道，愚昧不明理是畜生道，愛與人爭鬥則是阿修羅道；退居方丈藉此提醒大眾，修行的重點在於時時覺察起心動念，當下轉化習氣，而不是被習氣牽著走，生生輪迴。

針對講座主題中的「願」，退居方丈進一步釐清「發願」與「許願」的不同，「發願」是為生命確立長遠的方向與志向，「許願」則是設定具體可行的實踐目標，兩者相輔相成。願力的關鍵不在於願望的大小，而在於能否「行願」，在實踐的過程中，讓生命從「有我」逐步走向「無我」，成為自利利他的菩薩行者 。

有願就有力，圓滿自在人生。講座於熱烈掌聲中圓滿落幕，與會大眾紛紛表示退居方丈的開示貼近生活、發人深省，不僅提供了面對變動環境的妙方，更讓人重新體會願力對生命的重要意義 。