2026年8月15日，果光法師應西雅圖分會之邀，以《六祖壇經》的智慧為核心，圍繞「夢，誰先覺？」與「家，何處尋？」兩大主題，引導大眾從日常生活中覺察自心，在無常變化中尋找真正的安住之處。講座租用King County圖書館行政中心場地，分為上、下午兩講，並提供英語即席翻譯，吸引了許多英語人士到場聆聽。

 

夢，誰先覺？

上午講座以歌曲〈大夢〉揭開序幕。歌詞描繪人生不同階段的迷惘與無措，引發聽眾思考：在人生每一個十字路口，面對「該怎麼辦？」時，我們是否知道自己正活在一場「大夢」之中？

歌曲播放時，現場音響出現了一點小插曲。果光法師立刻將這個突發狀況轉化為現場的修行體驗，詢問大眾：當事情沒有照著預期發展，我們怎麼辦？如果生命本來就是一場大夢，此時此刻，我們又會怎麼辦？

接著，果光法師講述六祖惠能大師聽聞《金剛經》「應無所住而生其心」而開悟的歷程，進一步提出三個問題：「我的心住於何處？我是誰？誰在生死？」我們的心常常住在面子、身份、地位與他人的評價中，因此隨境起伏，生出種種煩惱。

談到「我是誰？」時，法師引用惠能大師提點惠明禪師的典故。惠能大師說：「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目？」法師藉此指出愛憎、好惡皆是二元對立；當心落入分別，便容易迷失。唯有放下執著，才能重新覺察自己的本來面目。

至於「誰在生死？」，法師引用永嘉玄覺大師「體即無生，了本無速」，說明「空」並非什麼都不做，而是不以情緒、自我中心與分別心運作，轉而以智慧與慈悲面對一切。

最後，回到「夢，如何覺？」法師介紹了「默照」與「話頭」兩種禪修方法，提醒大眾：人生最大的迷，不是不知道答案，而是不知道自己活在夢裡。

 

慢步經行，感受當下

夏日陽光明媚，午齋過後，法師特別安排了一場戶外慢步經行。大家先在座位上跟隨法師的引導放鬆身心，接著走到戶外，專注感受呼吸、身體與雙腳踏在土地上的感覺。

走入光影斑駁的樹林中，法師引導大家深呼吸，感受人與自然的連結，並帶領大家練習泛唱。大家打開心量、張開手臂，觀想將自己對親朋好友及受苦眾生的慈心祝福，隨著呼吸與音聲，無遠弗屆地傳遞給世界。

 

家，何處尋？

經行之後，下午講座回到另一個與每個人都切身相關的問題：「家」應該是讓我們安心的地方，可是為什麼我們的心總是不安定？

果光法師從心意識的運作談起。我們的身口意活動都會留下業力的種子，並隨著與外境的接觸，產生喜歡或不喜歡的感受，進而不斷形成新的因緣與煩惱。

然而，《六祖壇經》說：「何期自性，本自清淨；何期自性，本自具足。」法師提醒大眾，煩惱與清淨如同一體的兩面；即使帶著業力，我們仍具有本自清淨、具足的自性。

最後，談到「外離相為禪，內不亂為定」時，法師分享了自己多年培養年輕法師的體會：真正的安住，不是期待未來不再遇到困難，也不是遇到困難都能迎刃而解，而是心不隨境轉。法師並引用石頭希遷禪師的名句「長空不礙白雲飛」，強調真正的覺悟不是沒有境界，而是自性不動。

從上午「夢，誰先覺？」的叩問，到午後的林間經行，再回到「家，何處尋？」的探尋，一天的聞法與體驗，最終回到我們每個人當下這一念心：以智慧與慈悲，看見自己的心、安住自己的心。當心不再隨境漂泊，家，就在自己心裡，也在天地之間。

 

文/圖: 法鼓山西雅圖分會